سفارش تبلیغ
موسسه تبیان
آذر ماه 1389 - ملیـحـــــــــــــــــــــــــــانه

پیام عاشورا

ارسال شده توسط !هجران در 26/9/89:: 2:7 صبح

در حدیثی از امام صاق علیه السلام آمده است : به خدا سوگند که حضرت قائم ، بازماندگان و ذراری کشندگان حضرت حسین (ع) را به واسطه کردار پدران و اجدادشان خواهد کشت . (1) 
در کتاب « عیون الاخبار » از عبدالسلام بن صالح هروی روایت کرده است که گفت : به امام رضا (ع) عرض کردم که نظرتان در باره این حدیث که از امام صادق (ع) روایت شده است ، چه می باشد ؟ حضرت فرمود : « درست است » گفتم : پس معنای این آیه که می فرماید « و لا تزر وازره اخری »(2) ( هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نخواهد کشید ) چه می شود ؟ فرمود « خداوند در تمام گفتارهایش راست و درست فرموده است ، لکن فرزندان قاتلان حسین (ع) کسانی هستند که از کردار پدرانشان راضی هستند و به آن افتخار می کنند و هر کس که از کاری راضی باشد ، مثل آن است که آن را انجام داده است ، و اگر کسی در شرق عالم کشته شود و دیگری در غرب عالم ، به این قتل راضی و خشنود باشد ، نزد خدای تعالی با قاتل شریک خواهد بود . از این رو حضرت قائم(عج) آنها را به قتل می رساند . (3)   


__________________________________________________________________                                
1-کامل الزیارات ص63  
2- سوره انعام آیه 164 
3- عیون اخبارالرضا ص212- الزام الناصب ج1ص72 
4- قسمتی از بیانات مقام معظم رهبری امام خامنه ای حفظه الله در مورد عاشورا: به نظر من امروز این پیام عاشورا از دیگر درسها و پیامهاى عاشورا براى ما فورى تر است . ما باید بفهمیم چه بلایى بر سر آن جامعه آمده است که سر حسین بن على علیه السلام ، آقازاده ى اول دنیاى اسلام و پسر خلیفه ى مسلمین على بن ابیطالب علیه السلام ، در همان شهرى که پدر او بر مسند خلافت مى نشسته است گردانده شد و آب از آب هم تکان نخورد. باید ببینیم چگونه از همان شهر افرادى آمدند به کربلا و او و اصحابش را با لب تشنه به شهادت رساندند و حرم امیرالمؤ منین علیه السلام را به اسارت گرفتند. حرف در این زمینه زیاد است  من در پاسخ به این سؤ ال یک آیه از قرآن مطرح مى کنم . قرآن جواب ما را داده است . قرآن درد بیمارى را به مسلمین معرفى مى کند. آن آیه این است که مى فرماید: فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوه و اتبعو الشهوات فسوف یلقون غیا . دوعامل ، عوامل اصلى این گمراهى و انحراف عمومى است : یکى دور شدن از ذکر خدا که مظهر آن صلات و نماز است ، یعنى فراموش کردن خدا و معنویت و جدا کردن حساب معنویت از زندگى و فراموش کردن توجه و ذکر و دعا و توسل و طلب توفیق از خداى متعال و توکل بر خدا و کنار گذاشتن محاسبات خدایى از زندگى و عامل دوم اتبعوا الشهوات است یعنى دنبال شهوترانیها و هوسها و در یک جمله ى دنیاطلبى رفتن و به فکر جمع آورى ثروت و مال بودن و به دام شهوات دنیا افتادن و اصل دانستن اینها و فراموش کردن آرمانها. این درد اساسى و بزرگ است و ما هم ممکن است به این درد دچار بشویم.
5
- این کشته ی فتاده به هامون حسین توست......وین صید دست و پا زده در خون حسین توست


روش کنترل میر حسین موسوی

ارسال شده توسط !هجران در 14/9/89:: 3:25 صبح

چند روز پیش یک استادی برای پاسخگویی به سوالات سیاسی آمده بودند،یکی از دوستان از ایشون این سوال رو پرسیدند که: با توجه سوابق درخشان! آقای میر حسین موسوی چرا ایشون هم چنان شغل دولتی دارند؟
استاد در جواب سوال شون این حکایت رو نقل کردند که بسیار جالب بود:
گفتند یک روز یک آقایی از روستایی می گذشته برای خوندن نماز به مسجد آن روستا میره.
داخل مسجد که میشه می بینه مردم به صف ایستادن و روحانی مسجد صف آخر ایستاده! و یک شخصی که معمم نیست جلو ایستاده و داره نماز رو میخونه!
خیلی تعجب میکنه اما به خاطر جمعیتی که نمازگزار بودن اقتدا میکنه به آن امام جماعت .
 بعد از نماز می بینه که امام جماعت انگشت هاش هم قطع شده است !دیگه تعجبش بیشتر میشه و از مردم سوال میکنه که چرا انگشت های امام جماعت تون رو قطع کردن؟
میگن که چون سرقت کرده!
می پرسه:پس چرا  ایستاده جلو؟چرا روحانی روستاتون به جاش نماز نمی خونه؟
گفتند:گفتیم بایسته جلو که کفش هامون رو نبره!





بازدید امروز: 43 ، بازدید دیروز: 42 ، کل بازدیدها: 59382
پوسته‌ی وبلاگ بوسیله Aviva Web Directory ترجمه به پارسی بلاگ تیم پارسی بلاگ